鲁东大学文学院AV解说，山东 烟台

收稿日历：2021年5月31日；委用日历：2021年7月5日；发布日历：2021年7月14日

摘抄

本文的研讨设檀越若是文件研讨法及原野造访法，研讨了莫言演义中方言的操随性况，商榷了莫言演义中朔方方言词、山东方言词、高密方言词的操随性况和专揽特色，以此为基础探讨了各样方言在演义中所起到的作用，主若是从社会文化的营造和东谈主物性情特色的描述两方面来展开的，临了牵记了一下演义创作中方言专揽需要看管的问题。但愿能够对莫言的语言作风、创作习气、方言写稿对中国演义创作的影响有更深的领路。

关节词

莫言演义，方言，语言作风

The Survey of Dialect Usage of Mo Yan’s Novels

Wenli Shi

College of Chinese Language and Literature， Ludong University， Yantai Shandong

Received: May 31st， 2021; accepted: Jul. 5th， 2021; published: Jul. 14th， 2021

ABSTRACT

This paper mainly studies the use of dialect in Mo Yan’s novels by means of literature research and field investigation， discusses the use and characteristics of northern dialect words， Shandong dialect words and Gaomi dialect words in Mo Yan's novels， and studies the role of dialect in the novels on this basis， mainly from the construction of social culture and the characterization of character characteristics. At last， it summarizes the problems that should be paid attention to in the use of dialect in the novel creation. I hope I can have a deeper understanding of the influence of Mo Yan’s language style， writing habits and dialect writing on the creation of Chinese novels.

Keywords:Mo Yan’s Novels， Dialect， Style of Language

Copyright © 2021 by author(s) and Hans Publishers Inc.

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1. 前言

1.1. 研讨布景

莫言是中国现现代最著明的演义家、文学家之一，二十世纪八十年代以来，他参加文学界，由于他的文章充满“怀乡”和“怨乡”的情结，被誉为“寻根文学”作者。由此速即崛起，成为新本领文学的一颗新星，得到了来自国表里的泛泛关注。1985年，莫言的演义《透明的红萝卜》在《中国作者》杂志发表后一举成名，也使得莫言得到了汪曾祺、史铁生等一众文学民众的高度评价。次年，演义《红高粱》在《东谈主民文学》杂志的发表引起摇荡，由此莫言参加了创作的岑岭阶段，自后他也不断寻求膺惩，创作了大都的作品。2012年凭借长篇演义《蛙》得回了诺贝尔文学奖，成为首位获此盛誉的中国籍作者，这不仅是他个东谈主的成立，更是中国文学的一大跨越。

莫言得回诺贝尔文学奖的情理是：他的文章将玄幻履行倡导与民间故事、过往历史和现代社会斡旋在了一谈。莫言作品的语言豪放奔放，但其中又不艰难良好方法，作风复杂多变，从词汇的使用到语法框架，都具有昭着的个东谈主颜色。莫言十分宠爱在文学创作中使用当场合言，这不可是莫言文学作品的语言特色，亦然莫言心汉文学精神的体现。高密方言成为了莫言演义的典型标记，通过对方言的专揽，作者为读者构建了一个文学的“东北高密乡”。

袁家骅先生认为，但凡不对语言表率或圭臬的即是方言，这主要包含了三层道理：一是说方言是销毁个语言的场合变体，特殊是在语音方面；二是方言是一般不出目前书面上的特殊白话，是不够文静、难登大雅不登大雅的土语；三是不同方言在语音、词汇、语法等各方面都互有异同 [1]。中国方言学界认为：在寰球汉语方言分区上，山东方言属于朔方方言。凭证古知庄章三组字今声母的区别，把山东的方言分红了东西两个区，然后再凭证里面各别，把东分手红东莱片和东潍片两片，把西分手红西皆片和西鲁片两片 [2]。莫言所专揽的高密方言属于东区的东潍片(见图1)。

许多作者在进行文学创作时，为了更好地阐扬时间布景、卓越东谈主物特征，会选用自身当地的方言看成器具进行创作，酿成我方的特有作风。这一风物也得到了许多学者的不雅察研讨，出现了好多关连的文章著述。

莫言看成现代文学界具有要紧影响力的著明作者之一，其作品中山东方言的操随性况研讨也越来越多，如：孙万蜜的《<红高粱>的语言艺术特色——雅俗斡旋的语言场》(2013)专揽统计学等多种方式全面梳理分析演义的文句特色，来研讨莫言演义抒发方式；张涵的《莫言演义<蛙>中的方言词及方言熟语研讨》(2018)以《蛙》为研讨对象，研讨演义中方言词方言熟语的特征及使用规章，并分析它的援用方式和产生的效果。

以上咱们简要概述了现时对莫言演义中方言操随性况的研讨情况，咱们不错看到，大部分都是从某一部著述脱手研讨其中方言词的特色，而从宏不雅角度概述分析其演义中方言的操随性况的并未几见。

图1. 山东方言的分区

1.2. 研讨道理

咱们都知谈方言不单是是一个地区的鲜艳，不错拉近东谈主与东谈主的距离，亦然触发离乡游子挂家之情的阶梯。看成“寻根文学”作者，莫言在演义中将方言专揽在描述东谈主物形象的同期擢升了文章的艺术阐扬力。本文对莫言演义中方言操随性况的造访研讨，在掌持莫言演义语言作风特色用词习气等方面都有权臣述用，为日后莫言文学语言和方言文学创作的研讨提供一定表面鉴戒道理。

1.3. 研讨程序

本文的研讨设檀越若是文件研讨法和原野造访法。通过查找阅读夙昔关连莫言演义方言专揽研讨的著述、论文等，了解前东谈主研讨角度和收尾，来为个东谈主的研讨提供标的和想路。细目想路后对莫言演义中方言词进行挑选分类归纳，再久了高密当地寻找终年生涯在高密地区未受其他方言区语言影响的高密东谈主作念语料蚁集东谈主，搜集了演义中考中的方言词语的日常生涯使用例句，互比较较从而分析出它在文中的专揽特征及规章，再将其放大到整篇演义来看它能阐明什么作用和道理。

2. 莫言演义中方言操随性况造访统计

董绍克认为“方言词汇有两个含义，第一是指一个方言中说法与普通话不相通的词；第二是说的一个方言中所使用的全部的词，既包括了与普通话不相通的词，也包括了与普通话相通的词” [3]。本文主要研讨前者，即莫言演义中出现的与普通话不同的词。按照这个圭臬，咱们以《透明的红萝卜》《红高粱》等十三万八千字为语料，参考《汉语方言大辞书》和《山东方言辞书》等方言辞书，对其中的146个方言词汇进行了归纳分析，凭证辞书中的释义加以东谈主工甄别进行分类，临了再麇集原野造访细目方言词的地区画分。在对莫言多部演义中的方言词语进行归纳牵记分类之后发现，其中的方言词梗概不错分为高密方言特有词、山东方言特有词及朔方方言词三类。上文仍是叮属过，莫言演义中专揽占比最高的是高密方言，这属于山东方言东区的东潍片，故高密方言中含有一些非山东方言泛泛使用的词语，即高密方言特有词，山东方言特有词的细目圭臬亦然同理。

2.1. 操随性况

2.1.1. 朔方方言词的专揽

看成朔方经典作者，莫言的作品中充满了朔方当地颜色，这主要归功于朔方方言词(见图2)的专揽。其中名词占到了百分之五十八，“名词 +‘儿’”和“名词 + ‘子’”的结构屡次出现，如“白皮红瓤儿”、“萝卜缨儿”、“面饼子”、“大裤头子”等。名词性方言词参加演义主要分为两种，一是描画的是当地特有他处莫得的物品，如“炕”，是朔方东谈主用砖搭成的用来寝息的台；二是实同名异，即用与普通话不同的抒发方式来代表换取的事物，如“土坷垃”也即是咱们普通话说的“土块”的兴味。动词看成现代汉语中的基础词类，在莫言演义中也占有极大比例，仅次于名词，约为百分之三十八。

“困觉吧，未来还要起早下地。”(《天国蒜薹之歌》)

“困觉”是莫言演义中最典型的朔方方言，想必朔方读者一见这二字便以为仿佛自带音效般亲切，但也恰是由于它的典型性，导致非当场合言区的东谈主也大都传说过，或者凭证高下文不难推断出它的含义，这类词在文中使用不会影响阅读，但只是这一个词就不错浓烈的感受到场合性和民间性，这即是方言词语专揽的权臣上风。

“父亲举起勃朗宁，一枪打中了撕掳爷爷的阿谁卫兵的屁股。”(《红高粱》)

“撕掳”凭证现代汉语构词法也不难领路，两个道理周边的语素放一谈使用复合成一个词，仍然是“撕扯，掳东谈主”的含义。这类方言词在领路上莫得难度，可是能够很有用的杰挪动作颜色，仿佛作者所描写的急切坚持画面就在咱们目下。

“俺也愁得慌，可他吃什么就呕什么，痛得冒汗珠子呀。”(《丰乳肥臀》)

许多朔方方言区中都将第一东谈主称“我”称为“俺”，在好多非方言演义以及影视作品中，哪怕没用专揽其他的方言词，也会将第一东谈主称改为“俺”，因此可见，纯正的方言演义一定会将我方称为“俺”，但将我方称为“俺”的未必都是纯正的方言演义。

文中的许多朔方方言词语，一来由于使用东谈主口广宽，专揽地区泛泛，二来由于各中小学课堂素质大多都用普通话讲课素质，重生年青一辈大多不会讲自家方言，因此有归入普通话的趋势，难以辩别。可是也正因此如斯，凡能归为朔方方言的方言词语也大都具有典型性。

图2. 莫言演义原文中的朔方方言词与原野造访例句对比一览表

2.1.2. 山东方言词的专揽

山东方言词(见图3)与朔方方言词比较，诚然仍旧是动词性的方言词占比最大，占了约百分之五十二，可是在形容词性上增大了比重，约占百分之三十五。可见山东方言词的作用更在于阐扬阵势和描画景象。凭证上表不错牵记出，在东谈主们的日常话语的骨子专揽中，名词形容词大多都继承轻声，动词则大多加剧口吻，重读。

“他把两只胳背奓煞开、一只手拖着桶，另一只手一下一下划着水。”(《透明的红萝卜》)

“奓煞”是把手伸开的兴味。这是凭证东谈主们的白话音译过来的，是以单从字面上看无法领路它的信得过道理，这类方言词在领路上对读者的难度更大一些，好多其他方言演义作者常常关于此类风物会进行注视，但莫言并莫得看管过注视批注一类，这少许也受到了一些评述家的月旦，同期，偶然恰是因为这类词莫得前一类的词语好领路，是以显得愈加纯正，更有当地特色。

桥洞里铺着麦秸草，暄得像钢丝床，称心死你们这些狗日的。”(《透明的红萝卜》)

“暄”是“软”的兴味，除了像文中相通不错用来形容床，还不错修饰纸张、面团等等。这亦然东谈主们常用的典型性方言词，大部分山东方言区的东谈主都不错领路以致正确使用。何况时常在前边加上示意进度的副词，音记为“透暄”。

“丑话说到前头，到时候谁要草鸡了，我就崩了他。”(《红高粱》)

“草鸡”是山东方言中使用频率极高的一个词，常示意“累；不成了；胆小；够了”等关连含义，是凭证表面语音音译过来的，由于是音译，不同作者的具体写法可能会有各别，读者如果按照字面兴味领路可能会闹出见笑。

“河里的水流到灯影里，黄得像熟透的杏子相通可人，但可人俄顷霎，就流夙昔了，昏黑中的河水反照着一天星辰对什么。”(《红高粱》)

“俄顷霎”起首于“霎”，“霎”本人即是短本领的兴味，“俄顷霎”相宜东谈主们白话习气，后两字变为轻声，似乎从语调上都要阐扬它的轻促，与山东方言词中名词形容词的发音特色雷同。

文中的山东方言词相较于朔方方言词莫得那么普遍，也正因此才能愈加突显莫言演义中的地域特色，天然，最能突显出莫言演义的地域性的天然是其中高密方言词的专揽，下一末节再详确商榷。可是山东方言看成高密方言的上司大分区，天然要比高密方言的使费用更广一些，因此关于大部分读者来说也不算特殊难领路。

图3. 莫言演义原文中的山东方言词与原野造访例句对比一览表

2.1.3. 高密方言词的专揽

高密方言词(见图4)的地域性更强，非东潍片区的东谈主在领路上有较大的贫困。是以原野造访在这类词的整理上具有热切道理，历程高密东谈主的纯粹释义，加上生涯中真实例句的协诊治释，不管是读者照旧研讨者都更肤浅领路。融合原野造访收尾不错看出，这类词的领路难度不单是高潮了一个度，七成的词语都无法凭证字面兴味来分析出骨子含义，亦或是除字面含义之外，还有别的隐含的难以领路的含义。如：

奶奶心里咯噔一声，不知忧喜，老天，碰上吃拤饼的了！(《红高粱》)

“拤饼”是高密的一种特有的传统面制食品，吃的时候要用双手拤住往嘴里塞，由此得名，它在文中屡次出现；另外“吃拤饼的”还有“强盗”的兴味，这是当地的传统说法，非高密东谈主少有东谈主知，可是凭证高下文的内容布景，偶然活泼的读者也能预计出一两分。莫言告成专揽在演义中，使演义更相宜当地事实，愈加真实有特色。正如莫言我方说的那样：“我的本意是要离西方文学远少许、离翻译腔远少许、离先锋远少许，向咱们的民间文学面对、向咱们的东谈主生感悟贴近、向咱们的文学传统进攻。” [4] 这恰是莫言文学民间性的体现。

“按说去个妇女好，可妇女要拾棉花。去个男劳力又屈了料。”(《透明的红萝卜》)

“屈了料”也就相配于咱们普通话说的“花费”。这个词的道理凭证词面并不难估计，在使用时也特殊顺溜。恰是这些白话颜色特殊浓厚的词语才让莫言的演义充满了真实感，读者仿佛切身跻身在高密东北乡。翰墨不再是书面的只能眼不雅的视觉标记，更成了能够听到感受到的听觉的翰墨。

凭证原野造访得知，莫言演义中的好多高密方言词十分具有年代感，或是具有其时年代颜色的物品；或是因为普通话的普及而逐步被取代，徐徐离民众的日常生涯越来越远方了。连当地东谈主也说“有些词的确是太‘土’了，目前东谈主们仍是不这样说了，好多独一家里的老东谈主父老才知谈”。

莫言演义中以高密方言词地域局限性最强，这也同期意味着它的阐扬才略最强。这亦然莫言演义走出中国，迈向世界的要紧贫困之一，普通的外文翻译难以将各样方言词的隐微的方法辞别和渺小的不同之刑事遭殃别开来，是以译文版阅读起来会艰难好多特有的情致。再者是一些特有事物的方言名词，像是“接骨草、牛蒡子、三棱草、鹅不食草、婆婆丁、老鸦芋头、苦菜花、红梅白梅”，它们体现出了高密东北乡特有的地舆环境，这是天然方面。俗话成语粗话等营造了高密的社会环境，不羁，柔软，摆脱，粗造，不顾外在，东谈主物莫得为止的咒骂诚然粗鄙难登大雅不登大雅，但这恰是咱们每个东谈主旧地天然朴实的真实情况，它天然地与读者酿成了共识的，扯后腿质朴的乡村生涯情景仿佛活灵活现，一颦一笑呈目前读者眼前。这些都是高密方言词能够传达而在译制本中极难找寻的嗅觉。

图4. 莫言演义原文中的高密方言词与原野造访例句对比一览表

2.2. 专揽特色

莫言我方说过：“这是一种较为生涯化的语言，贴近朔方的言语习气，语句不太长，有时以致是押韵的，读起来速率偏快，在语言效果上粗略不错有一些冲击力。” [5] 方言词语在莫言演义中的使用特色主要有以下三点：

2.2.1. “名词 + 子”“名词 + 儿”结构多

这一特色在朔方方言词的先容中仍是提过，此处不再具体例如。天然，这一特色也与方言词语中名词占比重较大相对应，这种结构的专揽除了为抒发特定的事物之外，大部分是东谈主们表面的抒发习气，名词后头加“子”或“儿”愈加顺溜，有时也会组成新的押韵，这少许在张祥晋的《七音谱》中有过先容，内容包括儿童的儿化韵习得等。其实这些词是用“子”“儿”结构照旧用普通话圭臬语都莫得太大的区别，不影响词义的抒发，或者说，这也不是作者特殊而为之的，是莫言几十年生涯履历的无毅力抒发，天然闪现。不得不说，这类结构在文中的出现，使书面的翰墨仿佛变成了可听的语音，看到便不自发的播放了它相应的语音，这增多了演义的苍生性，拉近了作者与读者之间的距离。

2.2.2. 出现方式大多为告成援用

大部分方言词出目前演义中，是告成使用的，莫得进行任何的诠释，这种方言词以朔方方言居多，因使用东谈主数占多数，大部分不错凭证字面推断词的含义。如：

父亲一想起罗汉大爷的尸体，脊梁沟就发凉。(《红高粱》)

“脊梁沟”就并不难领路，是“脊梁 + 沟”字面道理的麇集，脊柱在后背位置的凹下，“脊梁沟”是老匹夫等闲表面抒发阵势，通过语言细节将“我父亲”描述成了一个地纯正谈的农村东谈主的形象，更能够描画出目击过罗汉大爷被“扒皮”的惨状之后的屁滚尿流，从侧面吐出未来本鬼子的冷血冷凌弃和虐待狠辣。

除告成专揽的之外，还有少部分词是通过白话和演义申诉文本相区别开的，如：

曾外祖父盯着奶奶的睫毛，怒火冲冲地说：“你无须奓煞着眼翅毛跟我推聋做哑，除非你死了，死了你亦然单家的鬼。”(《红高粱》)

“眼翅毛”一词，就相对较难凭证字面来估计，而另加注视会显得有些生硬，于是莫言采选一种特殊精巧的方式来处分这类词的领路问题，即在正文申诉文段中先用普通话进行表述，而在东谈主物语言对话中，仍然保持了方言的说法。“眼翅毛”即是前文中叮属明晰的“睫毛”，只消前后相识就不错瓦解方言词的所指，这样一来保证了读者的文意领路，二来不影响东谈主物特色和演义社会环境的描述营造，只不外这样的安排在文中数目极为有限。

2.2.3. 多拟音词

文中大都的拟音词构建了生动的高密环境。莫言在申诉情节营造当下场景时，时常会不绝使用几个方言拟音词，这样构建出当地特有的社会环境的嗅觉。如：

“车轮破了，哧哧地泄着气。汽车轰轰地怪叫着，连环铁耙被推得咔哒咔哒后退。”“呼隆一声响了……车下部，刮剌剌地着起了火。”“桥上的汽车浓烟滔滔，在哔哔叭叭的火焰里，枪弹追着他们，把大地打得噗噗作响。”

咱们不难发现，大都的拟音词在普通话中并不是这样描画的，而莫言基于客不雅的天然声息，再凭证永恒的履行生涯履历的良好不雅察，麇集他几十年的高密生涯习气，天然活泼的专揽翰墨创造出了许多“莫言颜色”的拟音词，这些词语在演义环境的描述上不可不说是举足轻重。

3. 方言在莫言演义中的道理和作用

“作者最佳不要丢掉我方的母语，母语的生动性独一作者最能够体会，最能够掌持。” [6] 莫言的演义中环境描写、东谈主物描述和故事情节的申诉都专揽了大都的方言，带有浓厚的高密东北乡颜色，方言土语的融入使得莫言演义更具有场合性、民间性。关于方言词语的使用对演义所产生的影响和效果，咱们将从以下两个角度来逐个分析。

3.1. 社会文化环境的营造

最纯粹能够区别东谈主的程序即是这个东谈主的语言，不管是这个东谈主的家乡、性情、心态，都能够通过他的语言窥见一二，这亦然在演义创作中，语言之是以如斯热切的原因。莫言在他扫数的创作中，都频繁刻刻以此看成描述东谈主物的准则。而东谈主物又是从社会中走出来的东谈主物，每个东谈主物都既有典型性又有一般性。是以文中大篇幅的使用方言词语、俗话成语，当先就让读者在初印象上打上“朔方、乡土、玄幻”的标签，这即是咱们说的酿成了我方演义中的社会文化环境。作者所使用的方言词梗概上按照词类不错各司其职，名词主若是为了阐扬当地的天然地舆环境、客不雅履行等，比如咱们上文说过的“接骨草、三棱草、鹅不食草、婆婆丁、老鸦芋头”等；而动词性方言词是为东谈主物业绩的，他在塑造东谈主物形象阐扬东谈主物性情特征鼓动故事情节方面有出东谈主意象的卓越效果；形容词性方言词不错体现东谈主们心中的价值取向，尤其是那些以什物作比组成的形容词，比如说“草鸡”“强梁”，以致是一些咒骂之语如“狗娘养的”“驴日的”等，这些都能够阐扬出当地东谈主民关于猪狗牛驴等牲畜的看轻以致用其来侮辱别东谈主，这即是当地东谈主心中不雅念的隐形写真。不同词类有不同的作用，但共共业绩于一个主题那即是通盘演义社会文化环境的塑造。

3.2. 东谈主物性情特色的描述

作者阿英认为方言的应用不错增进东谈主物的生动性，也不错卓越东谈主物性情特征。用方言描述出的东谈主物不像是活水线生成的家具，都一个状貌，相背，它是立体的鲜美的。几十年的是生涯履历让莫言郑重高密东谈主的一切习气，良好的专揽方言才能逼真精当的描述出不同的东谈主物形象。比如说《丰乳肥臀》中的上官鲁氏相背是一个处处苍老忍耐，自后变得鉴定坚贞的东谈主物形象。反过来说，莫言演义中见效刻，也愈加卓越。正所谓“文如其人”，语言是最能够体现一个东谈主的性情特征的画的每一个东谈主物都是当频繁代布景下的典型东谈主物，都是时间布景的体现，常常能够从中彰显出演义的主题所在。

4. 结语

龙应台也曾评价过莫言，说他是一个中国地盘里长出来的东谈主民文学家。自1981年发表第一篇演义《春夜雨潸潸》后，莫言一直辛苦责任，先后创作了十一部长篇演义、三十多部中篇演义、八十多篇短篇演义及散文等，为中国文学界作念出了重大孝敬。莫言是一个具有浓烈的驯顺精神的作者，他莫得按照传统的演义套路演义笔法来进行创作，他采选了许多其时罕有的程序，酿成了我方的特色，如玄幻跋扈的作风、方言营造的东北高密乡环境等，对传统的审好意思圭臬、传统的谈德条目、传统的想维不雅念都是一个强有劲的膺惩。也正因为他的一鸣惊人，引得了许多东谈主的研讨师法。

莫言演义中方言的专揽也不是个别风物，新本领以来，跟着西方文学表面的流入，方言在文学创作中的作用得到了宠爱，好多作者都开动有毅力地在东谈主物语言中增多方言，增强东谈主物的个性化，从而使得方言演义越来越流行，越来越受到关注。因此，对演义中方言专揽的情况研讨更是擢发莫数，我考中莫言看成研讨对象，对他演义中的方言词语进行了挑选归纳分类，并对它们在文中作用进行了分析。可是我的研讨目前还存在着特殊多的问题，比如，我单是研讨了莫言的几部演义，冷落了他的散文、演讲、答复文学等的研讨，文学不同作风不同，这些类型文章的方言专揽一定会有不同的效果；其次，在本文中咱们只挑选了方言词语，可是在语法方面，高密方言和普通话照旧存在许多不同点，这在莫言演义中也有一定的体现；临了少许，专揽山东方言进行演义创作的不仅莫言一东谈主，还有张炜、清晨等作者，我莫得进行几位作者之间的对比研讨。这些是我研讨的不及之处，亦然日后赓续研讨的标的和方针。

文章援用

时文丽. 莫言演义中方言操随性况造访研讨The Survey of Dialect Usage of Mo Yan’s Novels[J]. 现代语言学， 2021， 09(04): 851-860. https://doi.org/10.12677/ML.2021.94115

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